Bab 514 Tungku Kekacauan (Bagian 2)
Tungku itu tampaknya lahir dari kekacauan, tetapi dicegat oleh keberadaan yang tidak dikenal dan dibawa ke dunia ini.
Keberadaan yang tidak dikenal itu mungkin ingin mengendalikan tungku kekacauan untuk kepentingannya sendiri.
Selama bertahun-tahun, tungku kekacauan itu tetap tidak aktif di ruang misterius ini, menunggu takdirnya, dan untuk memenuhi tujuannya.
Pada saat itu, Wang Luo merasa bahwa dirinya adalah tungku api.
Dalam keadaan linglung, ia tersadar dari kondisi pemahamannya.
Di ruang misterius itu, jiwa ilahi Wang Luo tidak lagi hadir. Ruang misterius itu mengalami perubahan, seolah-olah sedang melahirkan kehidupan.
Sesosok figur perlahan muncul.
…
Chu Xuan sedang membersihkan jalan ketika tiba-tiba dia menerima notifikasi dari sistem.
“Muridmu, Wang Luo, telah mengukir rune Dao Agung, menyatu dengan tungku kekacauan, dan berubah menjadi Dewa Kekacauan Kuno (dalam proses). Tingkat kultivasinya telah meroket. Kau telah diberi hadiah berupa teknik telapak tangan Dao Penghancurkan Bumi dan Pelebur Langit.”
Wang Luo juga telah memperoleh kesempatan besar.
Terlebih lagi, dia telah langsung menjadi Dewa Kekacauan Kuno. Tentu saja, dia baru memulai prosesnya.
Dia berada dalam kondisi yang sama seperti Ding Yue dan Xiang Xing.
Jika mereka ingin menjadi Dewa Kekacauan Kuno, mereka perlu melalui proses yang panjang.
Chu Xuan menerima hadiahnya.
Itu juga merupakan teknik rahasia jalur Dao yang sangat ampuh.
Asalkan seseorang cukup kuat, ia dapat melelehkan sembilan zona dan memusnahkan Dao Agung.
Tentu saja, prasyarat untuk prestasi seperti itu adalah kekuatan yang luar biasa.
Namun demikian, baguslah bahwa batas atas teknik rahasia jalur Dao ini sangat tinggi.
Setelah menerima hadiah tersebut, Chu Xuan terus membenamkan dirinya dalam kultivasi.
Di tanah purba, sebuah wajah muncul di batang pohon kuno yang dipenuhi bintik-bintik lima warna. Wajah itu menatap ke arah tertentu dengan kebingungan.
Tungku kekacauan itu sepertinya telah melahirkan kehidupan?
Bagaimana itu mungkin?
Mungkinkah ada makhluk hidup yang menyatu dengan tungku kekacauan?
Tidak, itu tidak mungkin!
Setiap makhluk hidup yang masuk akan dimurnikan. Sekalipun mereka cukup kuat untuk menahan pemurnian, mereka tidak akan mampu menyatu dengan tungku kekacauan.
Mungkinkah suatu peristiwa tak terduga telah menyebabkan tungku kekacauan mengalami beberapa perubahan khusus?
Tungku kekacauan itu tidak lahir di dalam kekacauan, melainkan di sembilan zona. Apakah ia masih merupakan makhluk yang kacau?
Pikiran pohon purba itu dipenuhi keraguan, tetapi ia menahan diri.
Waktunya belum tiba.
Namun, situasi di sembilan zona tersebut tampaknya berubah terlalu cepat.
Pohon purba itu bukanlah satu-satunya di tanah purba yang menyadari perubahan di tungku kekacauan. Ada juga keberadaan istimewa lainnya.
Mereka semua merasa bahwa ada sesuatu yang benar-benar salah dengan sembilan zona tersebut, dan bahwa perubahan-perubahan ini berada di luar dugaan dan cakupan pengetahuan mereka.
Setengah tahun lagi hampir berlalu.
Tonggak sejarah 74 tahun akan segera tiba.
“Muridmu, Xiao Liang, mengukir rune Dao Agung Pertempuran dan menyatu dengan secuil esensi asal Dewa Kekacauan Berserker, berubah menjadi keturunan Dewa Kekacauan Kuno. Tingkat kultivasinya telah meroket. Kau telah diberi hadiah berupa teknik jalur Dao Dewa Kekacauan Pertempuran.”
Xiao Liang juga mendapatkan kesempatan besar dan mengalami transformasi.
Kesempatan yang diperoleh para murid berkaitan dengan bakat dan prinsip Dao mereka.
Prinsip Dao Xiang Xing adalah api.
Wang Luo adalah seorang alkemis.
Ding Yue mengkultivasi Dao Pedang.
Xiao Liang terlahir dengan jiwa pejuang.
Secuil esensi asal Dewa Kekacauan Berserker?
Apakah Dewa Kekacauan Kuno pernah meninggalkan esensi asalnya di sembilan zona?
Apakah mereka telah menyiapkan rencana cadangan jika terjadi hal yang tidak diinginkan, ataukah mereka memiliki tujuan lain?
Terlepas dari alasannya, Xiao Liang telah memanfaatkan situasi tersebut.
Tentu saja, ada juga kemungkinan bahwa Dewa Kekacauan Kuno telah meninggalkan gumpalan esensi asal untuk tujuan menemukan pengganti.
Chu Xuan memandang kesembilan zona tersebut.
Makhluk pembawa malapetaka terakhir akan segera roboh. Malapetaka di alam Daoyuan Agung benar-benar akan segera berakhir.
Akankah malapetaka Dao Agung menimpa setelah itu?
Chu Xuan berpikir dalam hati bahwa dia harus mempercepat kemajuan rencana Jimat Dao Surgawi.
Di antara murid-murid pribadinya, hanya Buddha Iblis, Hu Tianya, dan Qian Ming yang tersisa. Mereka belum mendapatkan kesempatan besar. Kesempatan besar Hei Yue adalah bagian yang hilang dari jiwa ilahi bawaannya.
Tentu saja, Hu Tianya sedang dalam proses bertransformasi menjadi binatang suci harimau putih, jadi dia mungkin tidak lebih lemah dari makhluk kekacauan.
Namun, ia baru bisa dianggap dalam proses transformasi. Ia masih membutuhkan lebih banyak kesempatan untuk lebih meningkatkan bakat dan garis keturunannya sebelum ia bisa menjadi makhluk ilahi yang perkasa.
Adapun mengenai Buddha Iblis, Chu Xuan tidak terlalu yakin kesempatan seperti apa yang akan dia temui. Terlepas dari kenyataan bahwa tanah purba dipenuhi dengan berbagai kesempatan, kesempatan mana yang akan menandingi Buddhisme, yang belum pernah ada di dunia ini sampai Chu Xuan menciptakannya?
Chu Xuan memandang Su Xian’er.
Pelayan kecil ini sedikit tertinggal di belakang para muridnya.
Hal ini karena dia selalu berada di sisinya dan tidak berjuang untuk mendapatkan kesempatan tersebut.
Namun, dia sering berada di dimensi saku dan memiliki banyak sekali harta karun alami. Dia juga mendapat manfaat dari Dao Agung Cincin Asal, sehingga tingkat kultivasinya tumbuh cukup cepat.
Chu Xuan merenung. Mungkin ketika hukum Dao Surgawi menguasai tanah purba, dia bisa menemukan kesempatan untuk pelayan kecil ini.
Chu Yun juga.
Chu Xuan menghentikan kultivasinya, dan mengalihkan perhatiannya untuk memperkuat siklus reinkarnasi. Ini adalah salah satu faktor kunci dalam mendukung hukum Dao Surgawi dan juga bagian penting dalam menyempurnakan hukum dunia untuk saat hukum Dao Surgawi mengambil alih.
Dia ingin membuat sembilan zona itu menjadi lebih baik dan melampaui keadaannya saat ini. Tujuan Chu Xuan adalah membuat hukum Dao Surgawi meluas menuju kekacauan pada akhirnya.
Meskipun sembilan zona tersebut adalah dunia pertama dalam kekacauan, dan sangat istimewa serta kuat, jika dibandingkan dengan kekacauan yang lebih luas, ukurannya masih sangat kecil.
Kekacauan itu tak terbatas, dan tidak ada yang tahu berapa banyak ahli yang bersembunyi di luar sana.
Jelas ada lebih dari satu dunia di luar sana.
“Muridmu, Buddha Iblis, telah mengukir rune Dao Agung Naga dan menyatu dengan sumber kekacauan murni, berubah menjadi Dewa Kekacauan Kuno (dalam proses). Tingkat kultivasinya telah meroket. Kau telah diberi hadiah berupa teknik Jalan Dao Sepuluh Pemurnian.”
Sehari sebelum perayaan ulang tahun ke-74, Buddha Iblis juga memperoleh kesempatan besar.
Chu Xuan merasa bingung. Rune Dao Agung Naga?
Setelah memikirkannya, dia tiba-tiba mengerti.
Buddha Iblis telah menciptakan teknik andalannya, Naga Surgawi Perkasa, yang mungkin menjadi alasan mengapa ia berhasil mengukir rune Dao Agung Naga.
Apa sumber murni dari kekacauan itu?
Dia memeriksa hadiahnya.
Sepuluh Pemurnian. Sebuah teknik rahasia aliran Dao yang dapat memurnikan segala sesuatu dan mengubah segala sesuatu menjadi ketiadaan.
Meskipun disebut penyucian, sebenarnya itu adalah mengubah segala sesuatu menjadi ketiadaan.
Asalkan seseorang cukup kuat, bahkan dunia pun bisa dimurnikan menjadi ketiadaan.
Teknik Sepuluh Pemurnian sangat cocok untuk Buddha Iblis, dan mampu melengkapi cahaya Buddhisnya serta memurnikan kejahatan.
Alasan mengapa dia mampu menyatu dengan sumber kekacauan murni kemungkinan juga terkait dengan hal ini.
Dia mungkin akan segera bisa memasuki alam Daoyuan.
Chu Xuan dipenuhi dengan antisipasi.
Dia menatap Hei Yue.
Setelah jiwa ilahi bawaannya sempurna, dia juga harus menjalani transformasi.
Chu Xuan menduga bahwa jiwa ilahi bawaan Hei Yue lahir dari kekacauan, mirip dengan Dewa Kekacauan Kuno.
Hanya saja dia sedikit istimewa dan lahir terlalu terlambat.
Selain itu, ia hanya melahirkan jiwa ilahi bawaan dan bukan tubuh fisik dari Dewa Kekacauan Kuno.
Setelah ia lahir, jiwa ilahi bawaannya berada dalam keadaan tidak aktif. Tidak ada yang tahu apa yang terjadi sehingga menyebabkan ia kehilangan sebagian jiwa ilahi bawaannya, atau mengapa dan bagaimana bagian utama jiwa ilahi bawaannya benar-benar bereinkarnasi ke dalam sembilan zona.
Mungkin inilah yang membuat sembilan zona tersebut istimewa.
Hanya sembilan zona yang mampu menanggung reinkarnasi dari keberadaan yang begitu istimewa.
Chu Xuan punya alasan untuk mencurigai bahwa esensi asal para Dewa Kekacauan Kuno disiapkan untuk berjaga-jaga jika terjadi kecelakaan, agar mereka dapat bereinkarnasi di sembilan zona.