Bab 525: 320: Di Ujung Ketiadaan
Bab 525: Bab 320: Di Ujung Ketiadaan
Di luar Formasi Agung Tianshu, Xu Yang menyembunyikan dirinya di kehampaan, mengaktifkan Mata Pengagum Langit untuk mengamati Misteri Sepuluh Arah.
Kemunculan Buah Abadi Surgawi di dunia ini dan pertempuran memperebutkan Istana Abadi Lima Elemen telah mencapai keadaan ekstrem. Bahkan Dewa Sejati Mahayana, yang awalnya hanya puas menonton, telah ikut serta dan bertarung dengan sengit. Mereka pasti tidak akan dapat meluangkan waktu untuk hal lain dalam waktu singkat.
Akibatnya, ruang hampa di Void Cave Heaven menjadi kosong.
Apakah Raja Roh Kekosongan bersembunyi di dalam?
Apakah Akar Keabadian Lima Elemen yang sebenarnya tersembunyi di sana?
Satu penyelidikan saja akan mengungkap semuanya!
Xu Yang tidak membuang-buang kata dan langsung menavigasi melalui kehampaan menuju Formasi Besar Tianshu.
Dengan Kristal Roh Void yang diperoleh dari Pertemuan Besar Lai Timur, bersama dengan aset dari dua kultivator Kekuatan Besar Integrasi, Li Cangwu dan Hantu Tua Jiang, Xu Yang berhasil memurnikan kembali “Prasasti Void,” meningkatkannya dari harta spiritual luar biasa menjadi artefak abadi tingkat rendah. Dia menggunakannya sebagai inti untuk merakit kembali mecha “Dewa Perang yang Hancur,” mencapai kekuatan setara dengan ratusan juta Roh Abadi.
Armor Mekanik Roh Abadi ini khusus untuk melintasi ruang hampa. Xu Yang tidak yakin tentang aspek lainnya, tetapi dalam menguasai kekuatan ruang hampa, dia tak tertandingi dibandingkan dengan Kultivator Agung dari aspek ruang hampa yang sama, bahkan melampaui mereka yang memiliki Kekuatan Agung Integrasi.
Lagipula, selain Armor Mekanik Roh Abadi, Xu Yang juga memiliki karakteristik keterampilan.
Sejak kembali ke dunia nyata, lebih dari lima puluh tahun telah berlalu, dan ditambah dengan tahun-tahun yang dihabiskan dalam mimpi, perkembangan jalur Taoisme dan Bela Diri Ilahi telah berlangsung selama lebih dari tujuh ribu tahun. Sepanjang periode yang panjang ini, berapa banyak karakteristik keterampilan yang telah ia buka?
Tidak banyak, karena selama tujuh ribu tahun itu, dia terutama berfokus pada dua hal: memahami Kekosongan yang Hancur dan mempelajari Jalan Bela Diri serta Jalan Keabadian, mengintegrasikan dan mengembangkan keduanya.
Kedua hal ini, jika dikategorikan menggunakan bagian keterampilan pada panel atribut, akan termasuk dalam pengembangan keabadian dan pelatihan seni bela diri.
Oleh karena itu, dari segi karakteristik keterampilan, hasil dari tujuh ribu tahun terakhir tidak banyak, hanya terdiri dari tiga hal berikut.
Kekosongan yang Hancur!
Atlas Dewa Perang!
Kultivasi Ganda Bela Diri Abadi!
Ketiga karakteristik ini sudah cukup jelas.
Broken Void meningkatkan efek dari “Broken Void,” semakin memperkuat Dewa Perang Sejati, memungkinkannya untuk menembus batas-batas kekosongan, tidak hanya meningkatkan kekuatan tempur tetapi juga menawarkan keuntungan unik saat menembus susunan pertahanan.
Atlas Dewa Perang meningkatkan efek dari “Atlas Dewa Perang,” termasuk efisiensi kultivasi, pemahaman misteri, dan kekuatan teknik bela diri. Dengan bantuan karakteristik ini dan integrasi dengan kekosongan, Xu Yang mengembangkan teknik bela diri seperti “Tubuh Abadi Dewa Perang,” “Tujuh Batas Bela Diri Ilahi Iblis Surgawi,” dan “Keterampilan Qi Qiankun Polaritas Ganda.”
“Tujuh Batas Bela Diri Ilahi Iblis Surgawi” yang dikembangkan oleh Xu Yang bahkan lebih sempurna daripada yang awalnya dicetuskan oleh Leng Aotian, mampu menembus misteri hidup dan mati, membalikkan asal usul bawaan, dan melangkah ke alam yang setara dengan Persatuan Jalan Abadi, membuktikan keefektifan karakteristik “Atlas Dewa Perang”.
Adapun Kultivasi Ganda Bela Diri Abadi…
Seperti yang telah ia antisipasi sebelumnya, mengikuti jalur metode Keabadian dan Bela Diri secara bersamaan, meskipun sangat potensial dan menguntungkan, juga membawa banyak kesulitan dan bahaya. Tidak hanya perkembangannya lambat, tetapi satu kesalahan langkah saja dapat menimbulkan konsekuensi yang menghancurkan, seperti kultivasi iblis yang berbalik menyerang, atau bahkan kematian Dao seseorang.
Karena risiko yang sangat besar terkait dengan praktik ini, baik di Dunia Dao dan Hukum maupun di Dunia Bela Diri Ilahi, Xu Yang tidak memperkenalkan bidang “Bela Diri Abadi” di Sekolah Wandao.
Taois Li Liuxian, Shenwu Xu Qingyang, dan Dewa Yang Kong Xuan—ketiga avatar—semuanya melanjutkan kultivasi mereka di Jalan Abadi untuk menghindari kecelakaan, menjaga kekuatan tempur utama untuk melawan invasi dari dua Alam Iblis besar.
Pada akhirnya, praktik Kultivasi Ganda Bela Diri Abadi diserahkan kepada Taois Li Liuxian di Dunia Dao dan Hukum, menggunakan metode inkarnasi Dewa Yang untuk merebut tubuh narapidana hukuman mati dan menjadikannya kelinci percobaan untuk eksperimen, yang menyebabkan kemajuan kultivasi yang sangat lambat.
Namun, bahkan dengan kecepatan yang sangat lambat, upaya gigih selama tujuh ribu tahun membuahkan hasil. Hingga hari ini, jalur Bela Diri Abadi telah dieksplorasi secara luas. Meskipun kecepatan kultivasinya masih lambat dibandingkan dengan pengejaran jalur Bela Diri atau Abadi secara individual, keunggulannya terletak pada kekuatan tempur yang luar biasa yang diberikannya. Dan sebelum batas Peringkat Keenam, tidak ada risiko penyimpangan kultivasi.
Beginilah cara kerja latihan bela diri abadi bagi orang biasa.
Namun, bagi Xu Yang, berkat karakteristik keterampilan “Kultivasi Ganda Bela Diri Abadi”, efisiensi latihan Bela Diri Abadi meningkat secara signifikan. Meskipun masih belum bisa menyamai kecepatan kultivasi Bela Diri atau Jalan Abadi semata, latihannya tidak lagi terlalu lambat. Selain itu, risiko kesalahan latihan yang menyebabkan penyimpangan kultivasi atau kerusakan fondasi sangat berkurang.
Kini, “Xu Qingyang” dari Dunia Bela Diri Ilahi telah mulai mengolah Seni Bela Diri Abadi dan berusaha mengintegrasikan Kesengsaraan Surgawi dari Jalur Bela Diri dengan Persatuan Jalur Abadi, dengan tujuan mengembangkan metode Alam Ketujuh Bela Diri Abadi yang tanpa beban dan tanpa risiko.
Inilah pencapaian dari dua kehidupan dalam metode Bela Diri Ilahi dan Taoisme selama lebih dari tujuh puluh abad dalam mimpi.
Sekarang, dengan tiga karakteristik baru ini, bersama dengan keterampilan yang telah dikumpulkan sebelumnya dan baju besi mekanik tingkat Roh Abadi “Dewa Perang yang Hancur”, Xu Yang praktis dapat melakukan apa pun yang dia inginkan di dunia yang luas—asalkan dia tidak berhadapan langsung dengan Dewa Sejati Mahayana dari berbagai Tempat Suci.
Formasi Besar Tianshu di hadapannya ini bukanlah pengecualian.
Jika itu adalah Formasi Agung “Siklus Konstelasi Langit, Penguasa Bintang Biduk” dari Sekte Abadi Biduk Besar, Xu Yang mungkin akan ragu, tetapi Formasi Agung Tianshu “Biduk Kecil” berskala kecil, hanya Tingkat Keenam, bagaimana mungkin itu menghalangi jalannya?
Kecuali…
Xu Yang melintasi kehampaan dengan mudah, seolah-olah batas-batas Formasi Agung tidak ada, tanpa menimbulkan riak sedikit pun, dan memasuki Surga Gua Roh Hampa.
Kembali mengunjungi tempat yang sudah dikenalnya, Gua Surga Roh Hampa, Xu Yang tetap diam, segera mengaktifkan baju zirah mekaniknya. Cadangan Batu Roh yang sangat besar yang tersimpan di dalamnya menguap, berubah menjadi gelombang mana yang sangat besar, yang menggerakkan artefak sihir yang tak terhitung jumlahnya saat ia memulai pencarian di kehampaan.
Tiga puluh tahun yang lalu, pada saat Menghancurkan Alam, dia telah melakukan hal serupa, tetapi tidak membuahkan hasil; dia tidak menemukan jejak Raja Roh Kekosongan.
Namun itu dulu, dan ini sekarang. Tiga puluh tahun yang lalu, pemahamannya tentang Dao Kekosongan tidak dapat dibandingkan dengan pengetahuannya saat ini. Belum lagi dia sekarang memiliki baju zirah mekanik tingkat Roh Abadi “Dewa Perang yang Hancur” yang dapat dia gunakan, dengan kendali atas Kekuatan Kekosongan yang jauh melampaui Ibu Kota Giok Putih berbasis Lima Elemen.
Karena itu…