Bab 554 – 336: Perlindungan Dao
Bab 554: Bab 336: Perlindungan Dao
“Kakak…”
Mendengar pernyataan bermakna ini, yang bahkan bisa dianggap sebagai kritik terselubung, Arhat Berkantong Kain dan Arhat Pembawa Pagoda semakin mengerutkan kening mereka.
Peri Peony juga berasal dari Alam Mahayana, dan kultivasinya setara dengan mereka. Namun, dia memanggil Zhen Yuan sebagai “kakak laki-laki,” kata-katanya tidak menyembunyikan kekaguman dan perlindungannya, bahkan mengungkapkan permusuhan terhadap mereka. Kritik tidak langsung semacam itu berfungsi sebagai peringatan baik secara terang-terangan maupun terselubung.
Tapi kenapa?
Arhat Berkarung Kain dan Arhat Pembawa Pagoda benar-benar bingung.
Kita harus tahu bahwa dalam jalan kultivasi, mereka yang telah mencapai tingkatan tertentu akan dihormati; naga tidak bergaul dengan ular, dan harimau tidak berjalan bersama anjing.
Sang Guru Kuil Wuzhuang baru mencapai alam Integrasi, dan Ziyang, Sang Manusia Sejati, Penguasa Pedang Jun Murni, serta Ras Iblis Mahayana yang tak bernama itu, dapat berdiskusi dengannya sebagai setara dan saling menyapa sebagai sesama penganut Taoisme—itu sudah merupakan konsesi yang cukup besar, sangat menurunkan status mereka.
Namun, di sini ada Peri Peoni, juga dari aliran Mahayana, yang tidak hanya bergaul dengan pria ini tetapi bahkan menghormatinya sebagai kakak laki-laki. Dia menunjukkan kekaguman dan perlindungan yang luar biasa, bahkan sampai menunjukkan permusuhan terhadap mereka—dua Arhat Agung Buddhisme—sedemikian rupa. Bagaimana mungkin ada orang yang bisa memahami ini?
Sekalipun Zhen Yuan memiliki bakat yang tak tertandingi dan pasti akan maju ke Mahayana, itu tetap tidak membenarkan perilaku dan komitmen seperti itu dari orang-orang ini, bukan?
Apa alasan di balik ini?
Alis mereka berkerut rapat, kebingungan memenuhi pikiran mereka.
Pada saat ini, kelemahan mendasar dari Buddhisme juga terungkap.
Meskipun Jalan Keabadian dan Buddhisme sama-sama merupakan jalan utama para Dewa Bumi, kekuatan Buddhisme jelas lebih rendah daripada Jalan Keabadian.
Jangan tertipu oleh keadaan saat ini; meskipun Istana Surgawi dan Buddhisme masing-masing menduduki Tanah Ilahi Kemenangan di Timur dan Benua Sapi He di Barat, yang tampaknya berdiri dalam pertentangan yang setara, keseimbangan Istana Surgawi dengan Buddhisme tidak berarti bahwa kekuatan Jalan Abadi sama dengan Buddhisme.
Pendudukan Buddhisme di Benua Sapi Barat He merupakan hasil dari upaya gabungan Buddhisme, di mana kekuatan utama Buddhisme Bumi berada, yang mempertahankan kekuasaan Kebahagiaan Barat dan Tanah Suci Pusuo. Hal ini membuat kehadiran Buddhisme di Benua Ketaatan Selatan jauh lebih sedikit daripada Jalan Abadi, dengan hanya sedikit Mahayana yang tersebar di berbagai wilayah.
Gunung Panjang Umur dan daerah sekitarnya adalah wilayah utama Jalan Keabadian. Buddhisme tidak memiliki pijakan di sini dan kesulitan mengumpulkan informasi, terutama mengenai urusan pribadi berbagai Gerbang Keabadian dan para kultivator Mahayana.
Oleh karena itu, Buddhisme sejak lama bermaksud untuk menyebarkan Ajaran Buddha ke Benua Ketaatan Selatan, untuk memperkuat kekuatan Buddhisme di sana, seperti yang dilakukan oleh Singa Berbulu Emas, meletakkan dasar sebagai pelopor, mempersiapkan “Penyebaran Buddhisme ke Selatan” di masa depan.
Namun masa depan adalah masa depan, dan aspirasi yang belum terwujud mungkin akan mati sebelum lahir; jika tidak, tidak akan ada kebutuhan bagi kedua Arhat Terhormat ini untuk datang dari Barat untuk merebut kembali Lonceng Ungu-Emas sekarang.
“Jaringan kenalannya begitu luas; untuk cobaan yang dihadapinya hari ini, ada begitu banyak orang di sini yang siap memberikan Perlindungan Dao.”
“Dengan metodenya, begitu dia mencapai Alam Mahayana, dia pasti akan menjadi lebih merepotkan. Dan dengan kelompok orang-orang dari Jalan Abadi yang mendukungnya, akan sulit bagi kita berdua saja untuk merebut kembali Lonceng Ungu-Emas darinya secara paksa…”
“Di Benua Ketaatan Selatan, tempat banyak kekuatan bercampur, dan Jalan Keabadian berkembang pesat, meskipun kedua Buddha selalu berniat untuk menyebarkan Ajaran Buddha ke selatan, Buddhisme kita kekurangan sumber daya yang cukup. Untuk saat ini, kita hanya dapat mempertahankan kekuatan kita di Barat. Untuk menyebarkan Buddhisme ke Selatan…”
“Orang ini memiliki Kekuatan Ilahi yang besar dan memiliki koneksi yang sangat luas. Selama dia tidak binasa di tengah jalan, dia pasti akan menjadi tokoh terkemuka dari Jalan Keabadian di Benua Pengamatan Selatan. Jika dia bersikeras mempersulit Buddhisme kita, itu akan menjadi hambatan yang signifikan ketika kita mencoba menyebarkan Buddhisme ke Selatan.”
“Di Benua Ketaatan Selatan, dengan seringnya terjadi pertikaian dan pembunuhan, dan sekarang munculnya sosok seperti itu, yang menghambat penyebaran Ajaran Buddha dan keselamatan universal semua makhluk, betapa menyedihkan dan pahitnya bagi rakyat jelata…”
Keduanya menghela napas dalam hati, dan bahkan mata Biksu Berjubah Kain itu pun berkilat dengan sedikit kesedihan.
Tepat saat itu…
Cahaya-cahaya tanda-tanda pelarian, beberapa di antaranya disertai awan keber吉祥an dan cahaya kemerahan, berdatangan dari segala arah, utara, selatan, timur, dan barat.
“Apa…!?”
Dahi Arhat yang membawa pagoda menegang saat dia melihat sekeliling, hanya untuk melihat cahaya-cahaya pelarian bergegas datang dari segala arah, berkumpul di sekitar Gunung Panjang Umur seperti bidak-bidak di papan catur.
Ada banyak pendatang baru, masing-masing berbeda. Beberapa datang berkelompok, beberapa sendirian, beberapa dengan kehadiran abadi yang samar, beberapa dengan aura iblis yang tak terurai, beberapa sudah berada di alam Integrasi, beberapa hanya berada di tahap Kembali ke Kekosongan dan Menjadi Ilahi, dan mereka bahkan melihat beberapa biksu dari aliran Buddhisme mereka sendiri—campuran sejati dari semua aliran, perpaduan yang kacau.
Para pengunjung dari segala penjuru berkumpul di sini, mengelilingi Gunung Panjang Umur, namun tidak ada keributan suara karena semua berkomunikasi melalui telepati spiritual.
Arhat pembawa pagoda mengerutkan keningnya, diam-diam menggunakan kemampuan “Membaca Pikiran”, salah satu dari enam indra dalam Buddhisme, untuk menguping pikiran orang lain.
“Fiuh!”
“Sungguh pemandangan yang meriah!”
“Banyak sekali orang yang datang?”
“Bukankah Ziyang, Sang Manusia Sejati, berasal dari Gua Pencerahan di Gunung Jinhua?”
“Dan Pendekar Pedang Jun Murni dari Gunung Taibai juga ada di sini.”
“Itulah Peri Peoni dari Lembah Seratus Bunga. Sungguh kecantikan yang tak tertandingi, mempesona tanpa tandingan!”
“Dan di sana ada Raja Roc Agung dari Aliran Kesedihan Elang.”
“Melihat kedua orang itu, mungkinkah mereka adalah Arhat Yang Mulia dari Buddhisme?”
“Dewa Agung Zhen Yuan, memang seorang pria yang hebat!”
“Pertemuan Asal Pil ini pasti akan menjadi acara besar di Benua Observansi Selatan di masa mendatang!”
“Zhen Yuan, seorang cendekiawan yang dikagumi semua orang, mahir dalam pengetahuan kuno dan modern, keahliannya bahkan membuat hantu dan dewa takjub. Baik itu Jimat Pil, Peralatan, Formasi, atau Penguasaan Hewan Tumbuhan Roh, atau bahkan kitab-kitab klasik Tiga Sekte Pengajaran dan Titik Mana yang rumit, ia memiliki prestasi luar biasa dan memang seorang Grandmaster. Dengan dia yang menyelenggarakan Pertemuan Asal Pil, siapa yang berani melewatkannya?”
“Sebelumnya, Saudara Zhen Yuan adalah Kultivator Agung Tingkat Keenam. Setelah menembus Alam Mahayana, dia mungkin telah naik ke Tingkat Ketujuh, menjadi Alkemis Abadi, Ahli Jimat Abadi, Ahli Alat Abadi, Ahli Formasi Abadi. Pada saat itu, bahkan Istana Surgawi mungkin akan mengirim utusan, mengundangnya untuk naik dan menganugerahinya gelar Kekaisaran!”
“Hmph, apa hebatnya Alam Atas? Itu hanyalah perbudakan, jauh kurang bebas daripada menjadi tuan atas diri sendiri di Bumi. Dengan perawakan Saudara Zhen Yuan, dia ditakdirkan untuk menjadi Dewa Sejati suatu hari nanti, memimpin Gerbang Abadi Benua Pengamatan Selatan. Mengapa repot-repot naik ke Istana Surgawi itu dan menanggung suasananya yang kotor?”
“Lebih baik menjadi kepala ayam daripada ekor burung phoenix!”
Para kultivator bertukar pikiran secara telepati, meluapkan kekaguman, sedemikian rupa sehingga Arhat pembawa Pagoda harus mengerutkan alisnya erat-erat dan berpaling.
“Guru, ini adalah Gunung Panjang Umur. Ini benar-benar Tanah Suci Gua yang diberkati, sangat tenang dan indah.”
“Aku pernah mendengar bahwa Dewa Agung Zhen Yuan memiliki kultivasi yang mendalam dan kekuatan ilahi yang luas. Dia dikenal mampu melawan Mahayana tanpa terkalahkan hanya dengan wujud Integrasinya!”
“Dia juga seorang Pengembang Moral, jujur dan teguh, dengan kebencian yang mendalam terhadap kejahatan. Selama bertahun-tahun, dia telah menyapu wilayah Observansi Selatan, membunuh iblis dan mengusir monster, menciptakan gelombang kebenaran di wilayah kita dan melenyapkan iblis dan Pengembang Kejahatan yang tak terhitung jumlahnya dengan tangannya sendiri.”
“Karena alasan inilah, dia memiliki banyak musuh. Ras Iblis, makhluk iblis, dan kultivator Jalan Jahat semuanya menganggapnya sebagai duri dalam daging mereka, masing-masing ingin menyingkirkannya dengan cepat.”
“Sejak berdirinya Gunung Panjang Umur seratus tahun yang lalu, beberapa tiran iblis dan Kultivator Jahat Mahayana menyerang gerbang kuil tetapi berhasil dipukul mundur oleh formasi-formasinya. Beberapa bahkan terpaksa mundur, tidak mampu menyentuh tempat itu.”
“Itulah sebabnya mereka hanya dapat bertindak selama Masa Penyelamatannya, ketika dia memasuki Alam Mahayana, mencari kesempatan untuk menghambat prosesnya!”
“Zhen Yuan tampak tidak terpengaruh. Sementara yang lain menjalani Kesengsaraan mereka secara diam-diam, atau bahkan berusaha keras untuk bersembunyi karena takut musuh akan memanfaatkan situasi, dia melakukan sebaliknya. Dia tidak hanya tidak bersembunyi, tetapi dia juga mengumumkan Pertemuan Asal Pil yang akan dia adakan setelah Kesengsaraan. Apakah dia tidak takut musuh akan datang dan menyerangnya ketika dia melemah setelah Kesengsaraan?”
“Ini menandakan keberanian seseorang dengan bakat luar biasa. Sebagai seorang jenius alami, Zhen Yuan tidak menghadapi ketidakpastian dalam Melewati Kesengsaraan dengan wujud Integrasinya, dan mengenai musuh eksternal… Meskipun ia telah membuat banyak musuh, lingkaran pertemanannya bahkan lebih luas.”
“Ziyang, Sang Guru Besar Kuali Alkimia, adalah seorang Kultivator Mahayana tua dan teman dekat Zhen Yuan. Keduanya bertemu di Konferensi Pil Jinhua, di mana mereka membahas Keterampilan Alkimia dan langsung menjalin ikatan. Kali ini, dia datang untuk melindungi Zhen Yuan selama Masa Kesengsaraannya.”
“Ada juga Penguasa Pedang Jun Murni, seorang Kultivator Pedang terkenal dari Observansi Selatan. Dengan menggunakan Pedang Abadi Jun Murni, dia telah menanamkan rasa takut pada banyak iblis, tetapi pedang itu rusak dalam pertempuran, menyebabkannya sangat berduka. Dia telah berkelana ke mana-mana, mencari seorang Ahli yang mampu memperbaikinya, tetapi tidak berhasil—sampai dia bertemu Zhen Yuan.”
“Zhen Yuan, yang memiliki keterampilan Pemurnian Artefak yang luar biasa, tidak hanya memperbaiki Pedang Pure Jun tetapi juga meningkatkannya, menaikkan kualitasnya menuju Perlengkapan Abadi Unggul. Penguasa Pedang Pure Jun terharu hingga menangis dan menjadi teman dekat. Sejak itu, keduanya telah bergabung dalam berbagai kesempatan untuk membersihkan Observansi Selatan dari iblis, berdiri bersama sebagai sahabat dalam Dao Pedang.”
“Raja Roc Agung dari Aliran Kesedihan Elang, yang setengah manusia setengah iblis dengan darah campuran, dikenal karena sifatnya yang tertutup, menghabiskan bertahun-tahun dalam kultivasi. Tidak diketahui mengapa, tetapi lebih dari satu dekade yang lalu, ia menjadi teman dekat Dewa Abadi Agung Zhen Yuan. Ia datang membantunya selama pengepungan Gunung Panjang Umur dan bersama-sama mereka melukai seorang iblis tingkat tinggi dari Ras Iblis…”
“Ada desas-desus bahwa garis keturunannya aneh dan penuh dengan komplikasi yang menyebabkannya sering menderita. Zhen Yuan-lah yang menyelamatkannya, mengorbankan sebagian Yuan Qi dari Akar Spiritual Tingkat Keenam miliknya sendiri—Pohon Panjang Umur—untuk memurnikan Pil Spiritual Tingkat Keenam guna menyembuhkannya. Dia juga meredam sifat kekerasan iblis itu, membimbingnya menuju Jalan Abadi yang murni, suatu tindakan yang mirip dengan kelahiran kembali.”
“Lalu ada Peri Peony dari Lembah Seratus Bunga. Para kultivator dari Lembah Seratus Bunga semuanya adalah makhluk abadi roh berbasis tumbuhan, yang berubah dari Air Mancur Kehidupan dan Transformasi di dalam lembah, yang merupakan sumber kehidupan mereka. Namun, seribu tahun yang lalu, air mancur ini mulai mengering, menyebabkan kemunduran Lembah Seratus Bunga dan kemunduran Kultivasi mereka…”
“Setelah mencari penyembuh di mana-mana tanpa hasil, keberuntungan mereka berubah ketika mereka bertemu Zhen Yuan. Dengan menggunakan Keterampilan Bumi-nya, ia memulihkan kehidupan di Air Mancur Kehidupan dan Transformasi, menyelesaikan krisis di Lembah Seratus Bunga. Kelompok itu sangat berterima kasih, dengan Peri Peony, seorang Kultivator Mahayana, mengakui Zhen Yuan sebagai kakak laki-lakinya dan bersumpah bahwa Lembah Seratus Bunga dan Gunung Panjang Umur akan berbagi kemakmuran dan kesulitan…”
“Selain keempat Dewa Sejati Mahayana ini, banyak Kekuatan Besar Integrasi lainnya—semua Kultivator Moral dari Benua Pengamatan Selatan dengan integritas mulia—juga telah muncul untuk melindungi Zhen Yuan. Bagaimana mungkin para Kultivator Jahat Iblis itu berhasil dalam tindakan jahat mereka?”
“Dan kedua biksu Buddha itu pastilah Arhat Yang Mulia dari Buddhisme. Tampaknya Buddhisme menghormati Zhen Yuan sebagai pribadi dan tidak menyetujui iblis yang menimbulkan masalah, yang berpotensi membahayakan tulang punggung Jalan Keabadian. Karena itu, mereka secara khusus mengirim dua Arhat untuk menawarkan perlindungan…”
“Sering dikatakan bahwa Benua Observansi Selatan bukanlah tempat yang layak, dipenuhi dengan keserakahan, pencarian kesenangan, perselisihan, dan pembunuhan. Itu karena banyak faksi yang bercampur, termasuk beberapa individu jahat yang menimbulkan masalah. Jika semua orang seperti Dewa Agung Zhen Yuan, apakah suasana di Observansi Selatan akan tetap sama?”
“…”
Saat para kultivator berbagi pikiran secara telepati, bergosip, dan berdiskusi dengan penuh semangat, dahi Arhat pembawa Pagoda itu berkerut erat.
Hanya dalam waktu seratus tahun yang singkat, orang ini telah membangun jaringan pengaruh yang begitu luas. Belum berada di Alam Mahayana, namun sudah memiliki kedudukan sebagai tokoh terkemuka di antara para abadi Pengamatan Selatan. Jika dia berhasil melewati Kesengsaraan ini, dan terlebih lagi jika dia kemudian mencapai status Abadi Sejati, bukankah dia berhak menjadi penguasa Para Abadi Bumi?
Ancaman yang sangat besar, kekhawatiran serius bagi jantung!
Ketika kekhawatiran ini mulai menguasai pikiran Arhat pembawa Pagoda…
“Ledakan!”
Petir menyambar seperti petir di langit yang cerah.
Saat mendongak, awan Yang Yun yang mencekam tampak membumbung tinggi, mengubah langit cerah menjadi Langit Gelap yang Agung dalam sekejap: guntur dan kilat, pemandangan yang menakutkan.
Kesengsaraan Surgawi—akhirnya tiba!