Bab 210: Mendaki Menuju Kebahagiaan Tertinggi
Kuil Sepuluh Ribu Buddha.
Area terlarang di balik gunung.
Puluhan ribu Biksu Bela Diri menjaga tempat itu dengan ketat, siapa pun yang mendekat dari luar akan melakukan dosa menghujat Buddha.
Dalam hukum Benua Buddha, penistaan agama adalah dosa terberat, dengan pelaku utama dibakar dengan api yang dahsyat hingga jiwanya tercerai-berai, dan kerabatnya diturunkan statusnya menjadi penjahat, tidak dapat memulai lembaran baru selama tiga generasi.
Status seorang penjahat di Benua Buddha sama seperti babi, anjing, sapi, dan domba, tidak dilindungi oleh hukum; golongan lain dapat mempermalukan mereka sesuka hati, nyawa mereka kurang berharga daripada sepatu seorang biksu, seperti daging busuk di neraka.
Tanpa perlu menunggu tiga generasi pun berlalu, para penjahat ini akan mati dalam penderitaan yang sangat hebat, yang bahkan lebih buruk daripada hukuman Sembilan Klan.
Di bawah penindasan yang mengerikan seperti itu, tidak seorang pun di Benua Buddha berani untuk tidak menghormati Buddha.
Kuil Sepuluh Ribu Buddha adalah perwujudan dari Tanah Kebahagiaan Tertinggi di bumi; bahkan para penganut yang mendekat harus merangkak dengan lutut mereka, apalagi siapa pun yang berani menerobos masuk ke area terlarang tersebut.
Para Biksu Bela Diri tidak berjaga-jaga terhadap warga sipil, melainkan terhadap biksu dari negeri Buddha lainnya, karena yang disegel di dalam area terlarang adalah Harta Karun Tertinggi Buddhisme, Roda Harta Karun Bodhi. Jika kuil lain memperolehnya, Kuil Sepuluh Ribu Buddha akan kehilangan fondasinya untuk menekan semua, dan tidak lagi mampu mendominasi Benua Buddha!
Lagipula, komunitas Buddhis bukanlah komunitas yang monolitik, dengan adanya Aliran Zen, Aliran Vinaya, Aliran Esoterik, dan sebagainya.
Sebelum kemunduran Dharma, para leluhur terdahulu menekan aliran-aliran lain, yang dengan patuh menuruti perintah mereka. Sekarang, karena semua orang adalah makhluk fana, dengan hak apa Kuil Sepuluh Ribu Buddha menganggap dirinya lebih unggul?
Beberapa hari yang lalu.
Banyak biksu tinggi datang ke kuil, dan sebelum membahas agenda utama, mereka mengadakan beberapa debat tentang doktrin Buddha.
Dalam debat Buddhis, terdapat debat verbal dan debat fisik; jika seseorang tidak dapat mengalahkan lawannya dalam adu mulut, mereka akan menyelesaikannya dengan tangan kosong, dan siapa pun yang memiliki kekuatan pukulan lebih besar dianggap benar!
Dengan warisan yang mendalam dari Kuil Sepuluh Ribu Buddha, bahkan jika para biksu dari berbagai kuil secara diam-diam bergabung untuk mengepung dan menekannya, kuil tersebut tetap berdiri sedikit lebih unggul.
“Seratus tahun yang lalu, Kuil Sepuluh Ribu Buddha menindas para pahlawan; lima puluh tahun yang lalu, kuil ini menduduki posisi teratas sendirian; sekarang, kuil ini hampir tidak dianggap sebagai yang pertama!”
Biksu Agung dengan alis panjang itu memiliki wajah sedih, semakin dekat ia dengan batas usia hidupnya, semakin sedikit yang tersisa dari aspirasinya di masa lalu untuk menyebarkan Ajaran Buddha ke seluruh dunia, ia hanya berharap status kuilnya tetap stabil.
“Benua Buddha sekuat batu karang; untuk mencegah kuil-kuil Buddha dari kehancuran internal, kita harus menyebarkan cahaya Buddha kita lebih jauh…”
Pembagian Sembilan Benua bukanlah tanpa alasan, karena pegunungan dan jurang memisahkan mereka, sehingga menyulitkan bahkan Benua Qiong yang terdekat untuk melancarkan perang skala besar, tetapi lebih mudah untuk mengubah suatu wilayah menjadi negara Buddha melalui pengiriman prajurit biksu dan Biksu Agung untuk menyebarkan ajaran.
“Sejak kemunduran Dharma, Benua Qiong menderita akibat terhambatnya curah hujan, menjadi semakin dingin dan membusuk, sehingga tidak layak huni.”
“Sebaliknya, Benua Awan sudah memiliki landasan dalam Hukum Buddha, dengan populasi yang berkembang pesat; sudah sepatutnya benua ini diterangi oleh cahaya Buddha!”
Pagi ini saat fajar.
Biksu Agung dengan alis panjang, ditem ditemani oleh banyak Biksu Agung lainnya, tiba di daerah terlarang di balik gunung dan melewati banyak penjaga dan pengawal tersembunyi untuk mencapai Gua Bodhi.
Gua Bodhi terletak di tengah lereng gunung, dengan sebuah kuil kecil yang terbuat dari batu bata biru dan ubin abu-abu di pintu masuknya, yang telah lapuk dimakan cuaca dan telah diperbaiki beberapa kali; dulunya tempat ini merupakan tempat pertapaan terpencil dari Guru Zen Miao Shan berabad-abad yang lalu.
Sekarang tempat itu berfungsi sebagai tempat tinggal bagi para biksu yang menjaga Gua Bodhi. Biksu yang melirik Biksu Agung dengan alis panjang itu mengeluarkan suara dari perutnya tanpa membuka mulut.
“Ben Kong, mengapa kita harus menggunakan Harta Karun Tertinggi Buddhisme lagi?”
“Melaporkan kepada sesepuhku, Benua Awan dilanda seorang tiran; rakyat jelata menderita tak terkatakan,” jawab biksu beralis panjang bernama Ben Kong, sambil membungkuk dengan kedua telapak tangan disatukan, “Murid ingin menggunakan Harta Karun Tertinggi untuk membunuh tiran dan menyelamatkan rakyat dari bencana, sehingga memberikan kesempatan untuk menyinari cahaya Buddha kita ke seluruh Sembilan Benua.”
Biksu tua itu, mengenakan jubah biksu berwarna kuning cerah dan dengan lengan panjang seperti orangutan, diam-diam meraih rantai besi di dekatnya setelah terdiam cukup lama.
Rantai besi setebal lengan menegang, ujung lainnya terhubung ke gerbang besi Gua Bodhi; gerbang baja berat setebal dua atau tiga kaki itu perlahan terbuka.
Boom, boom, boom!
Tanah bergetar sedikit, perlahan-lahan menampakkan pintu masuk gua yang gelap gulita, dengan angin dingin dan udara menusuk yang berhembus keluar; tempat itu tidak menyerupai tempat suci yang menyimpan harta karun Buddha, melainkan rahang raksasa kejahatan yang terbuka lebar.
Biksu tua itu mengingatkan, “Bahkan dengan metode pemeliharaan, Harta Karun Tertinggi hanya dapat digunakan beberapa kali lagi!”
“Terima kasih atas pengingatnya, paman; murid tidak akan gagal dalam mewariskan warisan para bijak,” kata Ben Kong dengan ekspresi sedih, memimpin para Biksu Agung dari berbagai kuil menuju Gua Bodhi, menuruni tangga batu biru.
Di dalam dan di luar gua bagaikan dunia yang terpisah, seolah melangkah dari teriknya musim panas ke ruang bawah tanah yang membeku, angin dingin menembus jubah para biksu, dan bahkan Ben Kong, yang bergelar Grandmaster Seni Bela Diri, pun tak kuasa menahan rasa menggigil.
Rasa dingin menusuk hingga ke tulang; Yin Sha merayap masuk ke dalam jiwa mereka.
Lampu minyak ikan paus yang menyala terus-menerus berjajar di kedua sisi koridor, dan dengan cahaya yang begitu terang, orang bisa melihat lumut yang berlendir dan menetes di dinding batu, tetesan air yang mengembun di langit-langit jatuh ke tengkuk mereka, membuat mereka merinding seperti digigit ular berbisa.
“Amitabha!”
Biksu Agung dari Aliran Vinaya mengerutkan kening dan bertanya, “Bagaimana mungkin tempat yang menyimpan Harta Karun Tertinggi Buddhisme begitu suram dan tercemar? Apakah tidak ada seorang pun dari Kuil Sepuluh Ribu Buddha yang merawatnya?”
Ben Kong menjawab dengan tenang, “Apakah Anda ingin murid-murid Guru Pu Ji yang mengurusnya?”
Pu Ji mengerutkan bibir, mengubah nada bicaranya, “Kita bisa menyuruh orang-orang rendahan itu untuk mengurusnya, menyegel mereka langsung di dalam gua, dan setidaknya menjaga penampilan. Jika orang-orang menemukan kondisi seperti itu, bukankah mereka akan meragukan keabadian Buddha kita?”
“Keraguan lebih baik daripada kecelakaan terjadi.”
“Harta Karun Tertinggi hanya memiliki kecerdasan anak berusia tiga hingga lima tahun. Jika orang-orang rendahan yang penuh dendam itu dibiarkan membujuknya untuk mengakui mereka sebagai tuannya dan berubah menjadi iblis besar, kita tidak memiliki Tuan Tao untuk menekannya sekarang!” tambah Ben Kong, sementara para biksu di sekitarnya mengangguk setuju.
Pu Ji menundukkan pandangannya, dan akhirnya ikut mengangguk.
Hingga mereka mencapai dasar gua dan melihat sebuah altar.
Altar itu setinggi satu zhang dan enam chi, permukaannya diukir dengan pola-pola misterius, dan bagian atasnya menyerupai bunga teratai yang mekar.
Harta Karun Tertinggi, Roda Harta Karun Bodhi, tergeletak tenang di tengah altar, tanpa memancarkan aura mistis apa pun.
Patung-patung Buddha dari batu dengan berbagai pose diukir di dinding sekitarnya, masing-masing dengan mata terbuka lebar, menatap altar utama, jumlahnya kira-kira ribuan atau puluhan ribu.
Inilah asal mula Kuil Sepuluh Ribu Buddha, dan Formasi pelindungnya adalah Sepuluh Ribu Buddha yang Menghadap Kuil Leluhur. Bahkan sekarang, tanpa Energi Spiritual untuk mempertahankan larangan-larangan tersebut, konvergensi aura dari puluhan ribu patung Buddha saja sudah dapat menghasilkan rasa kagum dan kekuatan penindas!