Bab 88: Jurang Matahari Langit
Sekte Dan Ding menduduki Urat Roh Benua Awan, diibaratkan sebagai kelompok monopoli raksasa, sementara keluarga kultivasi bagaikan perusahaan kecil yang tergabung dalam konglomerat tersebut.
Selapis demi selapis, mereka mengendalikan teknologi produksi, sehingga para Petani Lepas tidak punya pilihan selain menanggung eksploitasi mereka.
Keindahan Dunia Kultivasi relatif terhadap keindahan dunia manusia biasa, karena para kultivator tidak pernah kekurangan Emas atau Perak untuk makanan dan minuman dan dapat dengan mudah hidup lebih dari seratus tahun.
Demikian pula, struktur kelas di dalam Dunia Kultivasi seratus kali, bahkan seribu kali lebih kokoh daripada di Dunia Fana!
Secara paradoks, satu-satunya keadilan terletak pada Akar Roh yang paling tidak adil.
Zhou Yi meneliti banyak teks kuno tetapi tidak pernah mendengar tentang metode untuk meningkatkan peluang keturunan mewarisi Akar Roh; mungkin kultivator tingkat tinggi dapat mencapainya, tetapi biayanya bukanlah sesuatu yang mampu ditanggung oleh keluarga kultivator.
Oleh karena itu, di Dunia Fana, keluarga-keluarga yang berprofesi sebagai kultivator banyak menikah dan memiliki banyak anak untuk memastikan keturunan mereka akan memiliki karunia Akar Roh.
Ambil contoh delapan keluarga besar Jiangnan di Da Qian—masing-masing dengan puluhan ribu anggota klan.
Pada saat yang sama, delapan keluarga besar tersebut saling menikah dan membentuk aliansi sehingga bahkan dalam keadaan paling sial sekalipun, di mana dua atau tiga generasi tidak memiliki anggota yang memiliki Akar Roh, mereka tetap dapat bertahan melewati krisis dengan bantuan sekutu mereka.
“Transformasi Dinasti Fana diukur dalam tiga hingga lima ratus tahun; Sekte-sekte Dunia Kultivasi seringkali berkuasa selama ribuan tahun!”
Setelah Zhou Yi memahami alasannya, dia berhenti bertanya di toko-toko yang tersisa, karena tahu tidak akan ada perbedaan, dan mulai menjelajahi kios-kios pasar.
Benda-benda spiritual yang dijual oleh para pengkultivator lepas, selain barang palsu yang menipu, tidak dapat dibandingkan dengan benda-benda sejenis yang tersedia di toko-toko.
“Tampaknya bencana di Little Dan Mountain memang menyebarkan cukup banyak barang bagus—dengan kualitas jauh lebih tinggi daripada sebelumnya.”
Zhou Yi tidak mempedulikan Benda-Benda Spiritual tetapi fokus pada penyelidikan Mantra dan gulungan giok, dengan cepat memperoleh warisan yang memuaskan.
Catatan Penanaman Obat Spiritual, Lima Puluh Batu Roh.
Karya tersebut berisi puluhan ribu kata, yang merinci aspek-aspek kunci dalam mengembangkan lebih dari selusin jenis Obat Spiritual, termasuk beberapa pengalaman umum.
Penulisnya adalah seorang kultivator bernama Xu Chuan, yang sangat membuat Zhou Yi terkesan; pekarangannya ditanami banyak Obat Spiritual. Suatu kali, ia menawarkan untuk menggunakan Batu Spiritual untuk meminta nasihat dari Xu Chuan sambil minum di Paviliun Tangisan Phoenix, tetapi pria itu malah tidak datang.
Praktik Kultivasi Ganda di Paviliun Tangisan Phoenix dicemooh oleh banyak kultivator, yang percaya bahwa pengejaran keabadian harus murni dan teguh.
“Jadi, dia mengumpulkan semua Batu Roh itu, hanya untuk tiba-tiba kehilangan jiwanya?”
Zhou Yi tidak berpikir Xu Chuan salah, tetapi ini justru membuatnya semakin teguh pada jalannya sendiri, dan bertanya-tanya apakah Facing the Abyss memiliki cabang dari Phoenix Cry Pavilion.
Setelah menjelajahi semua kios, ia memperoleh beberapa warisan yang tidak lengkap, yang sebagian besar berupa catatan kultivasi.
Slip giok warisan yang asli dibawa oleh beberapa kultivator beruntung yang selamat di pasar atau oleh murid Sekte Dan Ding yang membersihkan mayat, dan tidak akan dibiarkan begitu saja untuk diambil oleh pendatang baru dengan harga murah.
Orang lain tidak dapat mengenali keaslian warisan tersebut, tetapi Zhou Yi, yang bertanggung jawab untuk memelihara Formasi, pada dasarnya telah bertemu dengan setiap orang di antaranya.
“Para pengolah ilmu ilegal ini cukup cerdik, mereka hanya menjual catatan pengalaman mereka dan sengaja menyembunyikan formula dan jimatnya.”
Zhou Yi memahami bahwa ini adalah pendekatan yang cerdas, menjual pengetahuan untuk ditukar dengan Batu Roh awal, kemudian membeli bahan-bahan untuk berkultivasi berdasarkan formula; seiring waktu, mereka akan memiliki perdagangan berkelanjutan untuk mendapatkan Batu Roh.
Di masa lalu, Taois Hu menghidupi dirinya dengan menjual Anggur Spiritual, tidak pernah kekurangan Batu Spiritual, dan kemudian, secara kebetulan, menemukan Situs Spiritual dan mendirikan keluarga kultivasi.
Jika mereka mampu melestarikan garis keturunan mereka selama sepuluh generasi atau lebih, keluarga Hu juga dapat dianggap sebagai keluarga bangsawan.
“Catatan juga tidak buruk—setelah mendapatkan rumus dan warisan lengkap, seseorang dapat dengan cepat memahami hal-hal penting, menghindari kesulitan seperti yang ada dalam berlatih Array Dao.”
Setelah mengunjungi semua kios, Zhou Yi juga membeli beberapa pil untuk memulihkan Mana dan meninggalkan Gunung Little Dan sambil menuntun lembunya.
…
Bulan terbenam dan matahari terbit, matahari terbenam dan bulan terbit.
Dia melakukan perjalanan ke selatan sejauh puluhan ribu mil, dan karena Zhou Yi tidak terburu-buru, berhenti di sepanjang jalan untuk mengagumi pemandangan, butuh lebih dari setahun sebelum dia akhirnya mencapai Kota Linyuan di tenggara Negara Chu.
Kota itu berjarak kurang dari seratus mil dari Jurang Tianyang dan karena itu dinamai berdasarkan jurang tersebut.
“Dalam perjalanan hidup, pemandangan di sepanjang jalanlah yang paling mempesona!”
Zhou Yi keluar dari Halaman Yihong, menaiki lembunya, dan melanjutkan perjalanan ke selatan.
Jurang Tianyang terletak di bagian tenggara Negara Chu—lembah retakan besar yang membentang seribu mil, menghubungkan pegunungan di barat dengan laut di timur, dengan kedalamannya diselimuti kabut, tak terduga dan selalu tertutup kabut.
Tebing-tebing menjulang di atas jurang yang begitu dalam hingga tampak tak berdasar.
Rakyat biasa sering melihat cahaya pelangi melayang keluar dan percaya bahwa itu adalah tempat tinggal para dewa.
Di Jianghu, tidak kekurangan seniman bela diri pemberani yang akan menuruni tebing, hanya untuk tidak pernah kembali, dan seiring waktu, tempat itu dikenal sebagai tempat yang sangat berbahaya dan mematikan.
Inilah tepatnya tujuan Zhou Yi, di bawah yurisdiksi Pasar Tianyang dari Sekte Dan Ding.
Pasar Tianyang telah berdiri selama lebih dari dua ribu tahun, salah satu jalur spiritual tertua yang diduduki oleh Sekte Dan Ding, juga dari peringkat kuning, tetapi dengan warisan yang jauh lebih dalam daripada Gunung Dan Kecil.
Zhou Yi memilih tempat ini karena alasan sederhana: dijaga oleh kultivator tingkat Pendirian Fondasi, tidak pernah terjadi insiden besar selama seribu tahun.
“Di mata orang lain, Pasar Tianyang bukanlah sesuatu yang istimewa, tidak menghasilkan benda-benda spiritual unik maupun urat mineral. Namun, di mata saya, menjadi biasa dan stabil adalah keunggulan terbesar!”
Setelah mengintai di pinggiran selama beberapa bulan, dia mengemudikan Mountain and River Cauldron dan terbang jauh ke dalam jurang, turun ratusan kaki sebelum akhirnya menyentuh awan dan kabut.
Mana beredar, dan awan serta kabut membuka jalan dengan sendirinya.
Zhou Yi melewati lapisan kabut tebal, dan pemandangan di bawahnya tiba-tiba menjadi jernih, memperlihatkan bangunan-bangunan kota di kejauhan dan wilayah lain yang dibatasi oleh ladang spiritual yang tak berujung.
“Pertama, saya harus mendaftarkan nama saya!”
…
Kota Tianyang.
Ukurannya sebanding dengan kota kabupaten biasa; tidak seperti Little Dan Mountain yang tenang, jalan-jalannya ramai dengan orang-orang.
Hal ini karena para pejalan kaki hanya sedikit yang merupakan kultivator dan sebagian besar adalah manusia biasa yang berlatih seni bela diri, yang di dunia luar mungkin adalah para master tetapi hanya bisa menjadi kelas terendah di Kota Tianyang.
Zhou Yi berkeliling kota dan menyaksikan pemandangan luar biasa dari para dewa dan manusia yang hidup berdampingan.
“Memang, seperti yang dikatakan rumor, ketika Jurang Tianyang didirikan, Sekte Dan Ding belum memberlakukan aturan yang melarang kultivator dan manusia biasa untuk hidup bersama. Setelah para murid menetap di sekte tersebut, mereka sering membawa keluarga mereka ke pasar untuk kemudahan dan bantuan yang dapat dipercaya.”
“Seiring bertambahnya jumlah penduduk di pasar, area perdagangan tersebut secara bertahap berubah menjadi sebuah kota.”
Bahkan Sekte Dan Ding yang perkasa pun tidak dapat secara paksa mengusir manusia dari kota, yang banyak di antaranya adalah keturunan dewa sejati dan bangsawan surgawi. Sekalipun leluhur keluarga mereka telah meninggal, mengusir keturunan mereka pasti akan membuat para murid yang masih hidup patah semangat.
Zhou Yi secara samar-samar dapat menduga bahwa aturan baru yang ditambahkan oleh Sekte Dan Ding kemungkinan terkait dengan energi spiritual langit dan bumi.
Seribu tahun yang lalu, persyaratan minimum untuk menerima murid adalah memiliki tiga akar roh, yang membuat seseorang memenuhi syarat untuk menjadi murid resmi. Sekarang, standar tersebut telah dinaikkan menjadi dua akar roh.
Mungkin dalam beberapa ratus tahun lagi, hanya mereka yang memiliki Akar Spiritual Surgawi yang akan diterima ke dalam sekte tersebut, sementara yang lain hanya akan menjadi murid nominal.
“Perubahan di langit dan bumi tidak terlalu mengkhawatirkan saya; karena baru berada di tingkat kesepuluh Pemurnian Qi, saya hanya bisa bersabar. Dalam dua puluh atau tiga puluh tahun lagi, saya akan mencapai batas kenaikan spiritual.”
“Yang terpenting sekarang adalah Pil Pendirian Fondasi dan pewarisan empat seni pengembangan keabadian.”
“Terdapat cukup banyak keturunan para abadi sejati di kota ini yang telah kehilangan kejayaan mereka sebelumnya. Dengan semakin banyak orang, semakin banyak pula niat yang tersebar, yang berarti semakin banyak peluang untuk mendapatkan warisan!”
Zhou Yi tiba di kantor administrasi pusat kota dan secara halus mengungkapkan tingkat kultivasi Pemurnian Qi-nya yang lengkap, dan dengan mudah mendaftarkan namanya.
Sun Xing, dari Negara Chu.
Token identitas tersebut mirip dengan yang ada di Little Dan Mountain, dengan pola ukiran yang berbeda di sepanjang tepinya, mungkin untuk membedakan antara pasar yang berbeda.
Lantai dua.
Kultivator yang bertugas mendistribusikan gua dan ladang spiritual dengan hormat berkata, “Senior, saat ini tidak ada ladang spiritual yang tersedia, tetapi Anda dapat memilih di antara area berwarna oranye ini yang saat ini diolah oleh manusia biasa.”
Zhou Yi bertanya dengan heran, “Bisakah manusia biasa juga melakukan Teknik Hujan Spiritual?”
Sang petani menjelaskan, “Mereka memilih menanam tanaman obat spiritual yang membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk matang, dan setelah perawatan yang teliti, tanaman itu dapat menghasilkan panen.”
Zhou Yi bertanya lebih lanjut, “Jika aku mengambil alih medan spiritual ini, ke mana mereka akan pergi?”
Kultivator itu menjawab, “Menurut peraturan sekte, kultivator memiliki hak prioritas untuk menyewa. Jika tidak ada ladang spiritual yang tersedia di pasar, seseorang dapat menunggu dalam antrean atau memilih untuk meninggalkan Jurang Tianyang.”
“Baik, saya hanya ingin tempat tinggal di dalam gua.”
Zhou Yi tiba-tiba menyadari, Sekte Dan Ding tidak bisa secara eksplisit mengusir keturunan murid, jadi mereka membatasinya melalui peraturan.
Manusia biasa memiliki status yang jauh lebih rendah daripada kultivator di pasar, dan setelah mengalami berbagai bentuk diskriminasi, kemungkinan besar banyak yang akan memilih untuk meninggalkan Dunia Kultivasi dan, mengandalkan kemampuan bela diri mereka, menjalani kehidupan yang riang dan makmur di dunia manusia.
Biaya dan manfaatnya adalah tanggung jawab mereka untuk mempertimbangkannya!