Bab 619: Mari Kita Bergaul
Asal usul mereka sama. Begitulah pandangan seorang penyihir.
“Segala sesuatu memiliki asal yang sama. Semuanya bermula dari sana, dan dari asal itulah semuanya berubah.”
Terlepas dari benar atau salah, cara berpikir itu sendiri bermanfaat.
Jika seseorang bersikeras bahwa sihir adalah sihir dan ketuhanan adalah ketuhanan, berpegang teguh pada perbedaan yang kaku, maka mereka akan menemui jalan buntu dan tidak akan bisa melangkah lebih jauh.
“Kamu setuju dengan sebagiannya, kan?”
Shinar menambahkan pemikirannya sendiri pada apa yang telah dikatakan Esther.
Ksatria peri itu tidak menggunakan sihir atau kekuatan ilahi—dia menggunakan Kehendak. Dia mengubah esensi hutan menjadi Kehendak dan menyalurkannya dengan cara itu.
Tidak seperti Enkrid atau Ragna, yang mengembangkan dan menarik kekuatan dari dalam diri, dia menerimanya dari luar.
“Apakah Will awalnya berada di dalam diriku?”
Jika asal muasalnya sama, maka kemungkinan besar tidak. Jika Kehendak adalah sesuatu yang secara alami bersemayam di dalam diri, maka membangkitkannya hanyalah masalah penemuan batin—dan itu tidak akan begitu langka.
“Suatu sudut pandang yang menarik, Saudari Macan Tutul,”
Audin mengangguk, lalu ikut berkomentar.
Enkrid juga merenungkan tentang ketuhanan.
Keilahian konon merupakan kekuatan yang dianugerahkan oleh dewa. Jika itu benar, maka kekuatan itu harus dibangkitkan melalui doa. Diperoleh hanya melalui kesalehan.
Namun, sebagaimana moralitas dan kemampuan tidak selalu berjalan beriringan, demikian pula kesalehan dan kekuatan ilahi.
Enkrid teringat sebuah pepatah dari masa-masa ia menjadi tentara bayaran: bahkan mereka yang telah membangkitkan keilahian pun masih beroperasi berdasarkan logika duniawi.
Itu hanya bisa berarti satu hal—ketuhanan bukanlah sesuatu yang dicapai hanya melalui doa atau iman semata.
Hal yang sama berlaku untuk sihir, meskipun setidaknya sihir memiliki metode kultivasi yang langsung.
“Salah satu cara untuk memperkuat sihir adalah dengan memilih tempat yang tepat. Tempat dengan energi yang baik, bisa dibilang,”
Esther berkata demikian.
Asal usul mereka sama.
“Lalu, apakah itu berarti sihir juga sama?”
tanya Teresa.
Suaranya yang serak namun merdu—suara seorang setengah raksasa—melayang di antara suara gemericik api unggun seperti sebuah melodi.
“Sama… tapi berbeda,”
Esther menjawab. Ia merasa memiliki niat baik terhadap kelompok ini, jadi ia menjelaskan semuanya secukupnya agar mereka dapat memahaminya.
“Semuanya bergantung pada bagaimana hal itu dipersepsikan dan diakui.”
Asal muasalnya sama. Tetapi yang berubah adalah persepsi.
Jika Anda percaya itu adalah kekuatan ilahi dari Tuhan, maka itu menjadi keilahian.
Jika Anda mengakui itu sebagai kekuatan roh—bukan dewa tetapi makhluk gaib—maka itu menjadi sihir.
Jika Anda melihatnya sebagai kekuatan yang berakar pada kemauan Anda sendiri, maka itu menjadi Kemauan.
Jika Anda merasakannya sebagai aliran energi melalui hutan, maka itu menjadi Esensi.
“Para penjinak naga mengatakan mereka menguasai napas naga,”
Lua Gharne menambahkan, “Bangsanya memiliki terminologi mereka sendiri, memahami dan menggunakan Kehendak dengan cara mereka sendiri.”
Bukan sekadar kemauan biasa—melainkan “Bahasa Naga,” begitu mereka menyebutnya.
Bahasa naga. Kekuatan naga. Kehendak naga.
Kurang lebih seperti itu.
Namun, sumbernya tetap sama.
Tidak seorang pun bisa mengklaim memahami semua rahasia dunia. Bahkan hingga sekarang pun tidak.
Namun, hanya dengan mendengar dan merenungkannya, Enkrid merasa bahwa Kehendak di dalam dirinya telah tumbuh sedikit lebih kuat. Semacam pilar teoretis sedang terbentuk.
Tentu saja, mengubahnya menjadi struktur yang utuh—sebuah rumah, benteng—akan membutuhkan pemahaman dan penyempurnaan yang jauh lebih besar. Namun demikian, ada sesuatu yang telah diperoleh.
Saat mereka berbicara, salju mulai turun dengan deras. Melihat itu, Rem berkomentar,
“Tetap saja bukan aku yang akan membersihkan salju.”
Itu sebagai tanggapan atas sesuatu yang Audin katakan sebelumnya tentang ketuhanan—bahkan Tuhan pun tidak akan menyapu salju untuk mereka.
“Baiklah, terserah Anda. Tidak perlu terlalu mempermasalahkannya,”
Audin menjawab.
Jika salju menumpuk, mereka hanya akan menyuruh para prajurit membersihkannya setelah mereka kembali ke unit.
Audin juga tidak berencana untuk menyekopnya sendiri.
Namun itu tidak salah. Enkrid melihatnya seperti itu.
Tidak perlu melakukan semuanya dengan tangan sendiri.
Hal yang sama berlaku untuk penggunaan Will. Bukan berarti dia bermaksud menggunakan Will untuk menyekop salju—tetapi hanya saja beberapa hal tidak memerlukan tindakan fisik.
Sama seperti menodongkan pisau ke leher seseorang tidak efektif dibandingkan memancarkan aura ancaman hanya dengan kemauan saja.
Berbagai kesadaran baru terus terlintas di benaknya. Enkrid merenungkannya berulang kali.
Tentu saja, kelompok itu menjadi hening. Jaxon menyadarinya pertama kali.
Ketika Rophod membuka mulutnya untuk berbicara, Jaxon mengangkat jari ke bibirnya.
Kesunyian.
Bahkan tanpa secara aktif menyebut nama Will, maksudnya telah dikomunikasikan dengan jelas.
Semua orang menatap Enkrid sejenak lalu terdiam. Hanya suara api yang bergemuruh yang tersisa.
Di luar, saat salju turun, kuda-kuda tunggangan mereka sesekali meringkik—tetapi sekarang mereka pun sudah tenang.
Dari posisinya di tepi luar, Jaxon melihat Odd-Eye sedang menuntun kuda-kuda itu.
‘Kamu juga cepat tanggap, ya?’
Odd-Eye bukanlah kuda biasa, itu sudah jelas. Dan begitulah, malam berlalu.
Semua orang diam-diam menyiapkan tempat tidur mereka. Sedikit salju tidak akan menghentikan perjalanan mereka, tetapi kapten mereka tenggelam dalam pikiran, mencari sesuatu yang tak terabaikan.
Esther membisikkan sebuah mantra yang menghangatkan gua dan tenda-tenda darurat.
Kehangatan api dengan lembut menyelimuti mereka.
“Sangat hangat,”
Shinar bergumam begitu pelan sehingga orang-orang di sampingnya mungkin tidak mendengarnya. Gumaman itu keluar begitu saja, dipicu oleh kehangatan dan suasana hati orang lain.
Dan mungkin, hanya mungkin, ada sedikit kesedihan.
Sebuah emosi alami bagi seseorang yang menempuh jalan dengan tujuan yang telah ditentukan.
Namun, dia tidak menunjukkannya. Peri secara alami pandai menyembunyikan perasaan mereka, dan Shinar khususnya sangat pandai dalam hal itu.
Tidak seorang pun memperhatikan kesedihan sesaatnya.
***
“Kami berterima kasih kepada Ordo Ksatria Gila atas dedikasi mereka, dan kepada Yang Mulia Raja atas perhatiannya.”
Bangsa Suci telah mengalami apa yang pada dasarnya adalah perang saudara. Seandainya bukan karena ordo yang dipimpin oleh Enkrid, lebih banyak darah akan tertumpah.
Bahkan dengan Overdeer yang mengumpulkan pasukan militer dan Inkuisisi yang bergerak untuk membersihkan ajaran sesat, kekuatan luar biasa dari ordo ksatria-lah yang dengan cepat menyelesaikan semuanya.
Di tengah-tengah semua itu berdiri Enkrid. Maka, seorang delegasi dari Bangsa Suci dikirim ke Crang.
Mereka duduk di ruang resepsi istana, di bawah lampu gantung, uap mengepul dari cangkir teh. Para pelayan dan pembantu berdiri tegak di satu sisi.
Crang berbicara dengan senyum lembut.
“Tangan kosong?”
Satu-satunya bangsawan yang hadir adalah Pangeran Baisar—tepatnya, Marcus Baisar muda, bukan yang lebih tua dari keluarga adipati.
Dia hanya menyeruput tehnya dan sesekali mengunyah biskuit, sikapnya menunjukkan bahwa ini bukanlah pertemuan yang sulit.
Namun, alih-alih meringankan suasana, hal itu lebih terasa seperti pernyataan diam-diam: Apa pun yang dikatakan Bangsa Suci, Naurillia sebenarnya tidak peduli.
Utusan Bangsa Suci, seorang ulama, mulai mengerutkan kening.
“…Sepertinya Anda senang berbicara terus terang.”
“Tidak perlu mempersulit keadaan,” kata Crang. “Mereka bilang aku raja yang diangkat dari selokan—jadi aku hidup tanpa memikirkan hal-hal rumit di istana.”
Desas-desus tentang Crang memang ada. Jarang terjadi di Naurillia sendiri, tetapi faksi-faksi perdagangan saingan dari Pedagang Lockfried menyebarkannya secara bebas.
Mereka menyalahkan keberpihakan kerajaan kepada Leona Lockfried sebagai penyebab menurunnya keuntungan mereka.
Sebenarnya, pihak Penjaga Perbatasanlah yang mengendalikan semuanya—tetapi dari luar, semuanya tampak sama.
Dan itulah yang disukai Crang. Dengan cara itu, tindakan Enkrid dapat dilihat sebagai cerminan kehendak kerajaan.
“Apakah ada sesuatu yang Anda cari?”
Sang ulama, yang selaras dengan nada bicara raja, akhirnya bertanya langsung.
Dalam benaknya, ia membuat daftar kemungkinan persembahan. Barang-barang Bangsa Suci itu langka dan berharga.
Ramuan penyembuhan memiliki kemurnian dan khasiat yang tak tertandingi di seluruh benua.
Dan jimat-jimat suci yang dibuat oleh para pendeta sangatlah penting untuk melawan roh-roh jahat.
Jika para penyihir membuat Benda Mantra, maka para pendeta membuat Benda Ilahi.
Bahkan anggur mereka pun lebih unggul daripada anggur Naurillia—dan memperolehnya dengan harga murah untuk diubah menjadi bisnis yang dikelola negara dapat sangat membantu keuangan istana.
Telah beredar desas-desus bahwa pengeluaran baru-baru ini telah membebani kas Naurillia.
Tentu saja, secara terang-terangan mendorong impor anggur mungkin akan terlihat buruk—lebih baik membentuk kedok dengan kelompok pedagang. Biasanya, kerabat kerajaan atau anak haram bangsawan tepercaya akan ditunjuk sebagai kepala usaha semacam itu.
‘Dia mungkin akan meminta ketiganya.’
Kemudian mereka bisa saja memberikan konsesi secara selektif.
“Mari kita bergaul dengan baik,”
kata raja tiba-tiba.
Hal itu menghancurkan semua harapan. Utusan itu berkedip.
“…Permisi?”
“Saya bilang, mari kita berdamai.”
Sang raja tersenyum lebar.
“Cobalah beberapa kue ini. Rasanya cukup enak.”
Pendeta itu masih kesulitan merumuskan jawaban.
Beberapa percakapan selanjutnya menyusul, intinya adalah:
“Mari kita berdamai? Hanya itu?”
“Tepat.”
“Kamu serius?”
“Sangat.”
“Apakah Anda… waras, Yang Mulia?”
“Baik-baik saja.”
“Lalu mengapa…?”
Crang hanya tertawa. Marcus juga terkekeh.
Utusan itu menyadari bahwa ini di luar wewenangnya—dan perwakilan baru pun dikirim.
“Nama saya Nuh.”
Overdeer telah mengizinkan Nuh masuk ke Kota Suci. Ia kini menjabat sebagai utusan diplomatik yang baru.
“Aku pernah mendengar tentangmu,”
Kata Crang. Enkrid telah mengiriminya surat beberapa hari yang lalu yang menyebutkan tentang Nuh.
Bahkan tanpa surat itu pun, Crang pasti sudah tahu. Tindakan Ordo Ksatria Gila telah menarik banyak perhatian.
“Sepertinya kita punya teman yang sama.”
“Memang, meskipun saya tidak berani menyebut diri saya sebagai teman Yang Mulia Raja.”
Selama dua hari, keduanya mengobrol—obrolan yang tampaknya sepele, makan kue, minum anggur, dan mengolok-olok Enkrid bersama Marcus.
Bukan ejekan sungguhan—hanya hal-hal seperti, “Bukankah dia agak gila?”
“Saya setuju,”
Raja bahkan mengangguk dengan khidmat.
Diskusi berakhir, dan sebuah kesimpulan pun tercapai.
“Mari kita berteman,”
kata Crang.
Dan Nuh setuju.
Saat ia pergi, tampaknya Crang tidak meminta imbalan apa pun.
Setidaknya, dari luar, tampaknya memang begitu.
***
“Kau tidak mematahkan pedangmu kali ini? Aku terharu.”
Sesampainya kembali di perkemahan, Kraiss mengucapkan terima kasih kepadanya.
“Sudah kubilang kan, ini sudah pasti.”
Di dekatnya, Abnaier mengangguk.
Kejadian serupa berlanjut dari sana. Lord Greyham dari Kastil, dan apa yang bisa disebut sebagai “korban” yang terkena sihir Enkrid, berkumpul kembali.
“Mau bertarung? Aku sudah mengembangkan teknik baru.”
Sekalipun tidak setingkat ksatria, menyaksikan teknik-teknik yang halus selalu menyenangkan.
Tidak ada alasan untuk menolak.
Latihan dilanjutkan d. Audin dan Rem berlatih tanding selama lebih dari tiga hari, yang berakhir imbang.
Dari sudut pandang teknis yang ketat, Audin memiliki sedikit keunggulan. Tetapi dalam pertarungan sesungguhnya, hasilnya tidak mungkin diprediksi.
Satu hal lagi tentang ketuhanan telah ditemukan:
“Benda ini dapat memancarkan cahaya penyembuhan.”
Itu adalah sesuatu yang Will dan sihir tidak bisa lakukan.
Sekalipun asal-usulnya sama, perbedaannya sangat besar.
Itulah mengapa sihir ilahi berkembang sebagai disiplin ilmu tersendiri.
Dan kekuatan ilahi yang digunakan oleh paladin berbeda dari kekuatan yang digunakan dalam mantra klerikal.
Sementara itu, Enkrid merenungkan kesimpulan-kesimpulannya.
“Bagaimana cara membangkitkan Kehendak?”
Dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan seperti itu kepada dirinya sendiri, ia menemukan petunjuk.
“Ini bukan hanya masalah eksternal.”
Namun, ini bukan hanya tentang pencerahan batin saja.
Ini mencakup keduanya—menerima dari luar dan memupuknya dari dalam.
Sederhananya, ini tentang apakah Anda mampu memelihara apa yang ditawarkan dunia—apakah Anda mampu menumbuhkan tanaman.
Siramlah, berilah cahaya, dan ia akan tumbuh. Tetapi bagaimana jika Anda bahkan tidak tahu cara menyiramnya—atau bahkan tidak tahu bahwa air itu ada?
“Kalau begitu, kamu bahkan tidak bisa memulai.”
Hal itu mungkin menjelaskan mengapa hanya sedikit orang di benua itu yang menggunakan nama Will.
Dan mereka juga perlu tahu tentang sinar matahari.
Pada akhirnya, Enkrid sampai pada sebuah kesimpulan:
“Tidak ada metode pelatihan yang sistematis.”
Jika ada cara untuk menyusunnya, mungkin lebih banyak orang akan belajar menggunakan Will.
“Anda harus melatih jantung.”
Meskipun ia telah berjuang keras dari bawah, Enkrid tidak mudah memahami bagaimana caranya.
Ini tidak akan mudah—tetapi juga tidak terasa mustahil.
Anehnya, ternyata kelompok-kelompok bela diri paling terkemuka di seluruh benua, disadari atau tidak, telah mengembangkan cara-cara untuk membangkitkan Kehendak.
Mereka telah memupuk bakat dengan cara itu.
Enkrid juga sedang meletakkan dasar-dasarnya saat ini.
Dari segi kecepatan, ini seperti memadatkan kemajuan selama beberapa dekade menjadi ledakan singkat.
Dia terbiasa menyesuaikan teknik pedang agar sesuai dengan tubuhnya—dia mendekati Will dengan cara yang sama, tanpa prasangka.
“Metode kultivasi Will.”
Sama seperti dia melatih tubuhnya melalui Teknik Isolasi, pasti ada cara untuk melakukan ini juga.
Dia belum bisa menciptakannya sekarang, tetapi dia yakin akan menemukannya dengan usaha yang gigih.
Selain itu, setelah semua yang telah dia lalui, dan setelah semua percakapan dengan rekan-rekannya—dia telah memperoleh banyak hal.
Namun demikian, ia masih memiliki banyak hal untuk dipelajari.
Hal itulah, lebih dari apa pun, yang membuat hati Enkrid bergetar karena sukacita.