Bab 824 – 87, Divisi
Bahkan Adonis pun tak berdaya ketika berhadapan dengan seorang kaisar yang sangat menghargai integritasnya. Jika tidak ada penangkapan yang diizinkan, bagaimana penyelidikan dapat berlanjut?
Siapa pun yang merencanakan pembunuhan pasti akan memastikan untuk menjauhkan diri dari tindakan tersebut terlebih dahulu. Jika rencana mereka terbongkar, tidak akan ada tempat bagi mereka di seluruh dunia untuk bersembunyi.
Terlebih lagi, tidak ada satu pun orang Yahudi di antara para pembunuh, yang bagi Adonis, merupakan pertanda buruk terbesar.
Secara logis, sebagai korban, orang Yahudi seharusnya menjadi pihak yang paling ingin menargetkan Napoleon IV; munculnya seorang Pembunuh Naga akan menjadi kejadian yang sepenuhnya normal.
Sayangnya, tanpa perencanaan yang terorganisir, upaya pembunuhan bahkan tidak akan sampai ke Napoleon IV sebelum polisi menangkap mereka—dan Kementerian Kepolisian bukanlah lembaga yang sepenuhnya tidak berguna.
Seperti yang diketahui Adonis, sejak gerakan anti-Semit dimulai, polisi terus menerus menangkap lebih dari seribu pembunuh Yahudi dan tersangka pembunuh.
Tidak diragukan lagi, sebagian besar dari individu-individu ini dituduh secara salah. Memiliki motif mungkin benar, tetapi pahlawan sejati yang berani membunuh kaisar sangatlah sedikit.
Melihat Menteri Kepolisian yang kecewa, Napoleon IV sendiri juga merasakan sakit kepala. Bukan karena ia ingin menepati janjinya kepada orang Yahudi; ia hanya terpojok dan tanpa pilihan.
Mengangkat pedang algojo itu mudah, tetapi bagaimana jika pedang itu tidak bisa membunuh? Lalu bagaimana?
Modal Yahudi telah menyusup ke pemerintahan Prancis jauh lebih dalam daripada ke pemerintahan Austria. Begitu Pemerintah Paris merasa ingin membalikkan keadaan, kebocoran informasi pun muncul.
Sebelum pemerintah sempat mengeluarkan perintah penangkapan, para pemodal licik itu sebagian besar sudah berpencar.
Karena ikan besar telah lolos, ikan-ikan kecil yang tersisa yang tertangkap tidak dapat dimanfaatkan dengan maksimal.
Demi Franc, Napoleon IV tidak punya pilihan selain berkompromi. Jika tidak, kedua belah pihak akan kehilangan segalanya; Kelompok Yahudi mungkin akan hancur, tetapi Prancis juga akan menderita kerugian besar.
Napoleon IV hanya bisa merahasiakan hal-hal ini. Jika kabar ini tersebar, pasti akan menimbulkan kegemparan.
Pemerintah nasional yang benar-benar berkompromi dengan modal Yahudi—jika berita mengerikan seperti itu terdengar, warga Prancis yang bangga mungkin akan memberontak lagi.
Hanya karena belum terjadi ledakan amarah sekarang bukan berarti hal itu tidak akan pernah terjadi. Beberapa upaya pembunuhan telah mendorong Napoleon IV hingga batas kesabarannya.
Bisa dibayangkan bahwa di tahun-tahun mendatang, para pelaku keuangan Yahudi mungkin akan menghadapi kehidupan yang keras di Prancis.
…
Bukovina, yang terletak di perbatasan Rusia-Austria, telah menjadi wilayah pemukiman Yahudi terbesar di Austria sejak munculnya gerakan anti-Semit di Eropa.
Inilah pengalaman berharga yang dikumpulkan oleh orang-orang Yahudi setelah seribu tahun mengembara di Eropa: tetap berada di dekat perbatasan ketika situasinya tidak jelas memberikan peluang terbaik untuk melarikan diri.
Dalam hal ini, orang Yahudi tidak mempercayai siapa pun. Di sini, bahkan panji dinasti Habsburg pun tidak memiliki pengaruh besar, karena Austria pun memiliki tradisi anti-Semitisme yang sudah berlangsung lama.
Gerakan anti-Semit yang tercatat berasal dari abad ke-13, sekitar waktu ketika dinasti Habsburg baru saja mulai berjaya.
Perintah pengusiran orang Yahudi di Austria berlanjut hingga tahun 1848, dan secara resmi dihapuskan hanya setelah Franz naik tahta dan sepenuhnya menerapkan kebijakan integrasi etnis.
Tidak diragukan lagi, dekrit pengusiran ini tidak pernah benar-benar ditegakkan; jika tidak, populasi Yahudi di Austria pasti sudah lama lenyap.
Sebaliknya, dekrit integrasi tahun 1820 diberlakukan: dekrit tersebut mewajibkan semua rabi Yahudi untuk mempelajari filsafat dan hanya menggunakan bahasa Jerman selama doa publik. Anak-anak Yahudi harus bersekolah di sekolah Kristen.
Sebenarnya, kebijakan integrasi etnis Franz merupakan perluasan dari dekrit ini, dengan dorongan yang lebih kuat untuk penyebaran bahasa dan budaya.
Kebijakan ini berjalan cukup baik di antara berbagai kelompok etnis di Austria, dengan pengecualian yang mencolok yaitu kaum Yahudi, di mana kebijakan ini menghadapi kesulitan. Lanjutkan kisah Anda tentang kekaisaran.
Bukan berarti hal itu tidak berpengaruh; setidaknya anak-anak yatim piatu Yahudi yang dibesarkan di lembaga kesejahteraan sosial berhasil berasimilasi dengan sangat baik, begitu pula generasi anak-anak berikutnya dari orang tua yang lebih sibuk.
Tentu saja, tidak sepenuhnya berasimilasi bukan berarti tidak ada pengaruh sama sekali.
Khususnya bagi mereka yang lahir setelah tahun 1845, semua orang tumbuh besar dengan menulis dalam bahasa Austria, berbicara dalam bahasa Austria, dan mempelajari sejarah serta budaya Austria—mustahil untuk tidak terpengaruh.
Lagipula, sistem asrama dalam pendidikan wajib di Austria terlalu ketat. Dengan hanya beberapa hari libur dalam setahun, siswa menghabiskan waktu kurang dari sebulan bersama orang tua mereka, dengan sebagian besar waktu mereka di sekolah.
Berdasarkan kebijakan ini, kebijakan asimilasi etnis Austria dapat dikatakan berjalan sangat lancar, dengan banyak kelompok etnis minoritas di negara tersebut menyatu menjadi satu arus.
Karena alasan ekonomi, sebagian besar orang memasuki dunia kerja segera setelah menyelesaikan pendidikan wajib, sehingga tidak ada waktu untuk mewariskan sejarah dan budaya etnis mereka sendiri.
Orang Yahudi merupakan pengecualian; kecerdasan bisnis mereka lebih menonjol, dan mereka sedikit lebih kaya daripada yang lain.
Setelah menyelesaikan pendidikan wajib, banyak orang tua membawa anak-anak mereka kembali untuk pendidikan di rumah, untuk melanjutkan budaya etnis mereka sendiri.
Bahkan ada sekolah-sekolah Yahudi tersembunyi yang beroperasi di luar pengawasan otoritas pemerintah, bersembunyi dan beroperasi secara diam-diam di dalam komunitas Yahudi.
Tidak mengherankan bahwa tepat ketika mereka sedang diasimilasi, mereka ditarik kembali ke kebiasaan lama dan akhirnya masuk dalam daftar hitam Pemerintah Wina.
Di antara para kapitalis Yahudi yang ditangkap, banyak yang didakwa dengan tuduhan “mendapatkan keuntungan dari pendidikan ilegal,” yang merujuk pada pendanaan sekolah-sekolah bawah tanah.
Tidak diragukan lagi, tindakan regresif semacam itu dianggap keji di Austria, dan pemerintah menindak tegas hal tersebut.
Di sebuah rumah besar kecil di pinggiran kota, perwakilan Yahudi dari Rusia dan Austria berkumpul, wajah mereka memerah dan suasana sangat tegang.
Melihat situasi semakin tidak terkendali, pemimpin Yahudi yang terhormat, Feilude Levi, menghentakkan tongkatnya dan menegur, “Diam! Jangan lupakan zaman yang kita jalani sekarang. Sementara kalian bertengkar di sini, kita harus bersatu atau menghadapi kehancuran.”
“`
Seorang pria paruh baya mengungkapkan ketidakpuasannya, “Tuan Feilude, bukan berarti kami ingin berdebat, tetapi kami benar-benar tidak punya pilihan lain.”
Saat ini, situasi di Eropa sangat tidak menguntungkan bagi kami, dan yang terpenting, beberapa pemimpin Yahudi kami sekarang dipenjara oleh Austria.
Kita harus menemukan cara untuk menyelamatkan mereka dan mengendalikan situasi.”
Ketidakpuasan pria paruh baya itu memiliki alasannya. Meskipun bangsa Yahudi bersatu sebagai satu kesatuan, secara internal mereka terpecah menjadi berbagai kelompok dengan ukuran yang berbeda-beda.
Akibat efek kupu-kupu, pada abad ke-19, mayoritas penduduk Yahudi tersebar di wilayah Inggris, Prancis, Austria, dan Rusia.
Pada awalnya, orang Yahudi di Inggris dan Prancis memiliki modal terbesar dan pengaruh terkuat pada pemerintahan mereka, sehingga menjalani kehidupan yang relatif nyaman.
Seiring perkembangan ekonomi dan ikut terbawa oleh laju pertumbuhan ekonomi Austria yang pesat, modal Yahudi di Austria meningkat dengan cepat, bahkan menunjukkan tanda-tanda melampaui modal lainnya.
Sebaliknya, kaum Yahudi Rusia yang jumlahnya paling banyak menderita sangat hebat. Tidak hanya ekonomi Rusia yang sedang kesulitan, tetapi Pemerintah Tsar juga terkenal tidak masuk akal.
Setelah integrasi ekonomi Rusia dan Austria, para kapitalis Yahudi dari kedua negara juga bersatu karena kepentingan bersama, dengan modal Yahudi Austria umumnya memegang kendali.
Namun, “bunga tidak mekar selama seratus hari, dan seseorang tidak dapat menjadi baik selama seribu hari.” Saat gerakan anti-Semit baru saja dimulai, para kapitalis Yahudi Austria dan para pemimpin nasional semuanya tersapu dalam satu gerakan.
Tanpa para pemimpin mereka, komunitas Yahudi Austria yang sudah terpecah belah dengan cepat jatuh ke dalam keadaan perpecahan.
Menyusul pecahnya gerakan anti-Semit di Rusia, sejumlah besar orang Yahudi Rusia melarikan diri ke Bukovina di bawah perlindungan Divine Shield, diam-diam menguasai kebebasan berbicara di dalam komunitas Yahudi.
Namun, usulan dari pria paruh baya itu tidak mewakili semua orang Yahudi. Osytho muda angkat bicara, “Tuan Gleyer, keadaan tidak seburuk yang Anda gambarkan. Gerakan anti-Semit di Austria telah diredam oleh pemerintah.”
Meskipun ada beberapa insiden yang tidak menyenangkan, secara keseluruhan kehidupan kami tetap damai, dan kami tidak terlalu terdampak.
Rencana evakuasi awal sekarang tidak diperlukan lagi. Yang harus kita lakukan adalah segera beradaptasi dan menerima kehidupan baru, alih-alih mengadakan pertemuan yang tidak berarti di sini.
Mengenai penyelamatan orang-orang yang ditangkap, saya rasa mencarikan mereka pengacara yang baik akan lebih dapat diandalkan daripada rencana penyelamatan apa pun.”
Tidak semua elit Yahudi bersedia membela para kapitalis yang ditangkap. Banyak yang menganggap tindakan Pemerintah Austria sebagai penangkapan yang sah; oleh karena itu, mereka percaya bahwa masalah tersebut harus diselesaikan dalam batas-batas hukum.
Masyarakat tersebut sangat memahami urusan mereka sendiri, dan setiap orang memiliki gambaran yang cukup jelas tentang siapa sebenarnya individu-individu Yahudi yang ditangkap itu.
Selain itu, bukan hanya kapitalis Yahudi yang berakhir di penjara; kapitalis dari kelompok etnis lain juga ditangkap dalam jumlah yang sama—hanya saja jumlah orang Yahudi lebih banyak.
Tak dapat dipungkiri bahwa akan selalu ada orang-orang yang berpikiran sempit di dunia ini. Setelah keluar dari zona nyamannya, Franz dengan berat hati harus mengakomodasi mereka semua.
Pemerintah Wina tidak mengibarkan panji anti-Semitisme, dan tindakannya tidak semata-mata ditujukan kepada orang Yahudi.
Meskipun banyak kapitalis Yahudi yang direkrut, tidak semuanya dipenjara; sebagian pedagang Yahudi yang sah berhasil lolos dari penangkapan.
Bagi banyak orang, ini dipandang sebagai langkah pemerintah melancarkan penindakan besar-besaran terhadap aktivitas kriminal.
Menghadapkan pemerintah Austria untuk mengungkap kejahatan saudara-saudara kita ini tidak masuk akal, dan tentu saja akan mendapat penentangan.
Gleyer, yang merasa tidak puas, berkata, “Osytho, jangan lupa siapa yang membiayai pendidikanmu. Kau telah memunggungi kami begitu cepat!”
Ekspresi Osytho berubah muram, “Aku tentu saja belum lupa, dan untuk Tuan Leo, aku akan menyewa pengacara terbaik untuk membelanya.”
Namun saya sama sekali tidak setuju dengan penyelamatan yang disertai kekerasan, dan saya juga tidak akan setuju untuk memulai pemberontakan bersenjata. Itu akan membawa semua saudara kita ke jalan tanpa kembali, dan mendatangkan malapetaka bagi kita semua.
Tuan Gleyer, saya tahu bahwa Tuan Leo dan yang lainnya pasti memiliki koneksi yang kuat di dalam Pemerintahan Wina. Anda pasti tahu bagaimana cara menghubungi mereka.
Jika Anda benar-benar ingin menyelamatkan mereka, maka dari situlah Anda harus mulai! Baik melalui suap atau ancaman, itu jauh lebih menjanjikan daripada pemberontakan bersenjata.”
Setelah mendengar perspektif orang dalam ini, Tuan Feilude yang lebih tua juga menasihati, “Gleyer, Osytho masuk akal. Kekerasan tidak akan menyelesaikan masalah.”
Jumlah kami, orang Yahudi, terlalu sedikit. Sekalipun kami berhasil melakukan pemberontakan, pemberontakan itu akan segera ditumpas.
Dalam kasus seperti itu, bukan hanya satu atau dua orang yang akan meninggal; kita berpotensi memusnahkan semua saudara kita di Austria.
Jika Anda tidak ingin mengulangi tragedi yang terjadi di Wina pada tahun 1420, maka ikuti saran Osytho!”
Ini bukan lelucon; setelah nyaris lolos dari Kekaisaran Rusia dan mencari perlindungan di Austria, jika Gleyer memprovokasi pemberontakan bersenjata dan menyebabkan Pemerintah Austria berbalik melawan orang Yahudi, itu akan menjadi bencana.
Adapun para kapitalis yang ditangkap oleh Pemerintah Wina, menurut Feilude, itu sebenarnya bukanlah masalah.
Berdasarkan pengalaman hidupnya, ia yakin bahwa selama uangnya cukup, orang-orang ini bisa dibebaskan kapan saja. Ia tidak menghargai tindakan impulsif seperti yang dilakukan Gleyer.
Karena tidak mampu mendapatkan dukungan dari massa, Gleyer tahu bahwa tanpa kehadiran para pemimpin, prestisenya di antara orang-orang Yahudi tidak cukup untuk memicu pemberontakan.
Dengan putus asa, dia menjelaskan, “Teman-teman, bukan berarti saya ingin mengambil tindakan ekstrem. Pihak Austria bertekad untuk melakukan pemusnahan total; mereka tidak berniat memberi jalan keluar bagi Tuan Leo dan yang lainnya.”
Anda mungkin tidak menyadari hal ini, tetapi banyak pejabat tinggi di Pemerintah Wina telah secara terbuka menyatakan keinginan mereka agar pengadilan menjatuhkan hukuman berat, dengan tokoh paling terkenal adalah seorang Wakil Menteri Keuangan.
Sikap mereka pada dasarnya mewakili posisi Pemerintah Wina. Ditambah dengan pengaruh media yang negatif, pengadilan pasti akan terpengaruh selama persidangan.
Jika semuanya berjalan sesuai rencana, termasuk kasus Bapak Leo, lebih dari tiga ribu saudara kita bisa dijatuhi hukuman mati.”
Tidak ada yang bisa dilakukan; sejarah kelamnya terlalu banyak.
“`